La question centrale : le langage exprime-t-il simplement la pensée, ou la constitue-t-il ? Sapir-Whorf (relativisme linguistique) : la langue structure la pensée. Wittgenstein (Tractatus) : les limites de mon langage sont les limites de mon monde ; (Investigations) : le sens des mots vient de leur usage dans des 'jeux de langage'. Austin : les performatifs sont des énoncés qui font ce qu'ils disent ('Je vous déclare mariés'). Hegel : le langage est le medium dans lequel l'esprit se réalise.
Les Inuits auraient (selon une vulgarisation) de nombreux mots pour la neige, car leur survie en dépend. Que nous puissions penser à la neige en termes si subtils influence notre rapport au monde. Mais nous pouvons aussi apprendre ces distinctions — le langage n'est pas une prison absolue.
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