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Fiche de révision :
L'Art

L'art est une notion majeure du programme de Philosophie Terminale. Il interroge la définition du beau, le rapport de l'art à la vérité, et la signification de l'art contemporain. Voici 5 fiches essentielles.

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PHI
Définition de l'art
Définition
L'art est une activité humaine qui produit des œuvres à visée esthétique. Il se distingue du simple artisanat par l'intention de créer une expérience esthétique et non seulement un objet utile. La question de la définition de l'art se pose avec acuité face à l'art contemporain.
Question probable
Qu'est-ce qui distingue l'art de l'artisanat ?
Réponse
Kant distingue : le génie artistique crée selon des règles qu'il ne peut pas expliquer (inspiration) alors que l'artisan suit des règles apprises. L'œuvre d'art vise la beauté libre, non la beauté adhérente (liée à une fonction). Mais la frontière s'efface dans l'art contemporain (ready-made de Duchamp) : est art ce qui est institué comme tel par le monde de l'art (Danto).
Mnémotechnique
Art = intention esthétique + génie. Kant : beauté libre vs adhérente. Duchamp : ready-made. Danto : art = institution.
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PHI
Kant : le beau et l'agréable
Définition
Kant distingue le beau (jugement de goût universel, désintéressé) de l'agréable (satisfaction subjective liée aux sens) et du bien (satisfaction morale). Le beau plaît universellement sans concept.
Question probable
Quelle est la spécificité du jugement esthétique selon Kant ?
Réponse
Pour Kant dans 'Critique de la faculté de juger', le jugement de goût est à la fois subjectif (je le ressens) et prétend à l'universalité ('c'est beau' 'ça me plaît'). Il est désintéressé : la beauté plaît sans qu'on désire posséder l'objet. Il est sans concept : on ne peut démontrer que quelque chose est beau. Le sentiment du sublime (montagne, tempête) dépasse le beau et évoque l'infinité.
Mnémotechnique
Kant beau = subjectif + universel + désintéressé + sans concept. Agréable = plaisir des sens. Beau utile moral.
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PHI
La mimèsis (Aristote)
Définition
Pour Aristote, l'art est une imitation (mimèsis) de la nature et des actions humaines. La mimèsis n'est pas une simple copie : elle révèle l'universel dans le particulier. La tragédie imite les actions nobles pour provoquer catharsis (purification des passions).
Question probable
En quoi la mimèsis aristotélicienne diffère-t-elle d'une simple copie ?
Réponse
Aristote dans 'La Poétique' : l'art n'imite pas l'individuel mais l'universel. La tragédie ne raconte pas ce qui est arrivé mais ce qui pourrait arriver selon la vraisemblance et la nécessité. La catharsis : en assistant à la souffrance des héros, le spectateur purge ses propres passions (pitié, crainte). La mimèsis est donc créatrice : elle révèle la vérité de la condition humaine.
Mnémotechnique
Mimèsis (Aristote) = imitation qui révèle l'universel. Tragédie = catharsis (purgation des passions). Pas copie : vérité du possible.
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PHI
Art et vérité (Hegel)
Définition
Pour Hegel, l'art est un mode de manifestation de l'Esprit absolu (avec la religion et la philosophie). L'art exprime la vérité sous une forme sensible. Mais Hegel annonce la "mort de l'art" : la philosophie dépasse l'art comme mode d'accès à la vérité.
Question probable
L'art peut-il exprimer une vérité ?
Réponse
Hegel : l'art est la première forme par laquelle l'Esprit absolu se manifeste à lui-même dans le monde sensible. La sculpture grecque incarne l'idéal de la liberté humaine. Mais l'art est dépassé par la religion puis la philosophie, qui expriment la vérité de façon plus abstraite. Heidegger réagit : l'art 'met en œuvre la vérité', il dévoile l'être d'une façon irremplaçable (ex. le tableau de Van Gogh révèle l'être de la paire de souliers).
Mnémotechnique
Hegel : art = Esprit dans le sensible → dépassé par philosophie (mort de l'art). Heidegger : art dévoile la vérité de l'être.
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PHI
L'art contemporain
Définition
L'art contemporain (après 1945) remet en question les critères traditionnels du beau. Le ready-made (Duchamp), l'art conceptuel, les installations interrogent : qu'est-ce qui fait qu'un objet est une œuvre d'art ? La définition institutionnelle répond : l'art, c'est ce que le monde de l'art reconnaît comme tel.
Question probable
L'art contemporain remet-il en cause la définition de l'art ?
Réponse
Duchamp : 'Fontaine' (1917) — un urinoir posé sur un socle est présenté comme œuvre d'art. La question n'est plus 'est-ce beau ?' mais 'est-ce de l'art ?'. Danto : l'art est défini par l'atmosphère théorique et institutionnelle (le 'monde de l'art'). L'art contemporain joue sur la provocation, le concept et le contexte. Certains y voient la fin de l'art, d'autres son élargissement radical.
Mnémotechnique
Duchamp : ready-made = objet banal → œuvre par intention. Danto : art = ce que l'institution reconnaît. Concept > beauté formelle.
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